والموضحة في الوجه - عند مالك - من اللّحي « 1 » الأعلى « 2 » فما فوقه خاصة « 3 » . و [ لا ] « 4 » تكون الموضحة في الأنف عند مالك « 5 » . وفي الموضحة - في سائر البدن - حكومة عند مالك والشافعي « 6 » . وروي عن أبي بكر وعمر أن فيها « 7 » نصف عشر دية ذلك العضو الذي وقعت فيه « 8 » ، وسند ذلك إليهما ضعيف . وفي الهاشمة « 9 » القود عند مالك إلا أن يخاف منها فلا يقتص منها « 10 » ، وفيها

--> ( 1 ) ب : اللحمى . ج د : اللحا . ( 2 ) ب ج د : الأسفل . ( 3 ) انظر : الموطأ 859 ، والمدونة 4 / 434 ، والكافي 592 و 599 ، وفي الإجماع 136 : " وأجمعوا على أن الموضحة تكون في الرأس والوجه " ، وانظر : بداية المجتهد 2 / 420 ، وأحكام القرطبي 6 / 205 . ( 4 ) مخرومة في أ . ب ج د : قد . ومن قول مالك في بداية المجتهد 2 / 420 : " . . . ولا تكون في اللّحي الأسفل لأنه في حكم العنق ، ولا في الأنف " . وفي أحكام القرطبي 6 / 205 : " قال مالك : والأنف ليس من الرأس وليس فيه موضحة " . ( 5 ) انظر : التعليق السابق . ( 6 ) انظر : الموطأ 859 ، والأم 7 / 334 و 8 / 348 ، وفي الكافي 592 أن الأشهر عن مالك " أن القود في الموضحة " وانظر : 599 منه ، والمغني 9 / 643 . ( 7 ) د : فيهما . ( 8 ) هو في المدونة 4 / 434 من غير ذكر قائله ، وكذا في الكافي 600 ، وعزاه إلى عمر فقط في بداية المجتهد 2 / 420 ، وانظر : موسوعة فقه عمر 289 ، واللباب 3 / 158 . ( 9 ) ج د : الهاشمية . " وهي التي تهشم العظم ، أي : تكسره " حلية الفقهاء 196 ، وانظر : الكافي 600 . ( 10 ) انظر : المدونة 4 / 435 و 436 .